晚明武之望文論觀念中「神」的意涵、地位與角色

Abstract

武之望（1553-1629），字叔卿，號陽紆山人，臨潼人，曾舉鄉試第一，萬曆己丑（1588）進士。在八股文理論上著有《舉業卮言》，在中醫學上則著有《濟陰綱目》和《濟陽綱目》。在現存的研究中，比較集中於其中醫學的成就，而有關其文論的研究較為稀少。但是，他的文章理論在明代時文寫作及批評理論上應有一席之地。除了因為他本身的舉業成就外，他對以往在「以古文為時文」的風潮下所引入的文章寫作概念的闡釋，在數量上、形式上以及專門度上似乎都比前人的論著有所超越。而且，他所論述的概念之間往往有所聯繫，呈現出一定的系統性，提升了其文論價值。本文特以其文論觀念中最重要的「神」為分析對象，透過分析「神」，及其與其他文論觀念的互動，指出其在人身中與在文章中的角色，彰顯其領導，甚至是主宰的地位。這在一方面突顯武之望的文論特色，為我們進一步深入研究其文論系統奠定基礎，另一方面突顯武之望的「神」，對以往的文章理論有何繼承和發展。