〈清代志怪小說女狐形象探析——以《聊齋志異》及《閱 微草堂筆記》為例〉

Abstract

近代學者李劍國先生曾如此評價狐狸精文學：「可以說狐與狐精挾帶著許多極為重要的傳統觀念——世俗的和宗教的，倫理的和哲學的，歷史的和審美的，因此，它才能在漫長歷史歲月中形成一種獨特的內涵豐富的文化現象。」為此，通過研究清代小說的女狐形象，有助於瞭解如此虛構存在的產生與清代社會的關係，以及當時的文人創作狐精角色的意義，以及其蘊含的道理與帶出的訊息。 本論文一共分為五章，以清代小說《聊齋志異》及《閱微草堂筆記》為例，研究作者塑造的女狐形象，以及抉發其中文化意蘊和創作目的。 首先，第一章為提要及緒論，先說明課題研究動機和目的、主要研究材料、研究方法與架構。同時，也收集現代不同學者的意見與觀點，歸納並概述其研究成果，從而更有效地分析及理解當時作者創作女狐這個角色的初衷，與借此表達的目的或旨 意。 第二章為簡述當時的時代背景。先簡單析述清代以前唐宋時期小說裡的狐的出現及形象，以便與清代小說裡的狐精作鮮明對比，再說明清朝的社會時代背景，致使對作家寫狐有著影響與轉變。重點介紹《聊齋志異》和《閱微草堂筆記》的作者生平思想，從而研究他們鍾情描寫狐精的目的。 第三章為詳細介紹《聊齋志異》及《閱微草堂筆記》中狐狸精的形象，抽出正面狐精和反面狐精的故事作例子，同時又比較兩本志怪小說中寫狐的對比和不同之處。 第四章為分析女狐形象的象徵意義。借狐以言志是明清不少小說作家所採用的寫作手法，其中清代作品蒲松齡的《聊齋志異》和紀昀的《閱微草堂筆記》就是當中的佼佼者。作品中的人狐相戀情節頌揚心靈相契的知己之愛，又塑造了美好正直的女性形象，藉故事表述自己對理想女性的憧憬與寄望。她們被賦予美麗外表、多才多藝、高尚情操、從一而終等諸多美好，這些正是作者日常所難以遇到的，狐精，又或是狐 仙，她們的形象充滿了理想化與浪漫式的色彩，給予作者心靈上的一絲慰藉，但同時又不局限於小情小愛，亦寫人間醜惡，為讀者帶來了奇異的篇章以及現實生活中少有的溫暖感受，同時也揭露出了世間醜陋、黑暗的一面。 第五章為結論。主要將前人研究成果作概括，說明狐精與人的彼此關係與社會變化，通過《聊齋志異》及《閱微草堂筆記》對狐精的比較，二者雖然都談狐論道，但文體卻不盡相同，並概述狐精角色的創作與社會風氣文化關係及時人借狐精表達自己的情感寄託。