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http://hdl.handle.net/20.500.11861/5321
DC Field | Value | Language |
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dc.contributor.author | 歐陽艷華博士 | en_US |
dc.date.accessioned | 2018-08-23T10:52:12Z | - |
dc.date.available | 2018-08-23T10:52:12Z | - |
dc.date.issued | 2017 | - |
dc.identifier.citation | 蘭州大學學報.社會科學版, 2017年11月, 第45期, 第6卷, 頁39-46. | en_US |
dc.identifier.issn | 1000-2804 | - |
dc.identifier.uri | http://hdl.handle.net/20.500.11861/5321 | - |
dc.description.abstract | 刘勰在《文心雕龙.情采》中融会礼文义理甚值得重视。礼文是礼学建立的文理,由言行举止,到服饰器物,都要求跟礼义相应。《周礼》所言 “情” 者,皆指为诚实义,唯有君子诚其意而能备之。郑玄在此基础上,进一步将情与实明确为君子的美质,也是作为 “诚于中,形于外”的根本条件,这为刘勰将礼文义理移用于文论,铺设了桥梁,在《情采》中所见尤为明显。由此发现刘勰于《情采》所致力开发的,是一套为君子而设的立文之道,而且这些礼文观念实皆有得于郑注,因此若注意到刘勰融会礼文观念于文学理论,则同时应重视郑玄对于其中关键概念的诠释,是为礼文与文学开示了共同基础。 | en_US |
dc.language.iso | zh_CN | en_US |
dc.publisher | 蘭州: 蘭州大學 | en_US |
dc.relation.ispartof | 蘭州大學學報.社會科學版 | en_US |
dc.title | 誠實與文質:《文心雕龍‧情采》禮文義理研究 | en_US |
dc.type | Peer Reviewed Journal Article | en_US |
crisitem.author.dept | Department of Chinese Language & Literature | - |
item.fulltext | No Fulltext | - |
Appears in Collections: | Chinese Language & Literature - Publication |
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