傅承洲教授2022-05-072022-05-072015文藝研究, 2015, 第2期, 頁56-65.0257-5876http://hdl.handle.net/20.500.11861/7068在儒林外史的傳播與接受中,存在著一種獨特的現象:文人學者給予高度評價,清人認為它超越水滸傳和金瓶梅,現代學者將它與紅樓夢相提並論,而大眾讀者卻反應平平.古今出版的儒林外史的版本數量大約相當於紅樓夢的四分之一.這種接受反差與小說題材相關,儒林外史主要反映文人的生活與情感,理所當然地受到文人的青睞而不為大眾讀者所理解. 儒林外史完全打破章回小說的傳統寫法,基本上就是一些文人軼事的連綴,這種敘事風格和結構特徵與大眾讀者從聽說話以來形成的欣賞習慣完全脫節.吳敬梓不再採用說話者評述模式敘事,而是“直書其事,不加斷語”,大眾讀者缺乏理解這種小說藝術的歷史文化知識.zh-CNPeer Reviewed Journal Article